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近来，刚好遇上旧金山每年六月最后周末的第43届“同志”大游行，与寄居处老友商量着，从柏克莱到旧金山市区，开车或坐捷运（bart）到码头（embarcadero）都是半小时，前天听说会有一百五十万人参与，吓得我们左右爲难，不敢轻易做决定，最后还是捷运保险，避免无法停车的困境，虽然要冒险挤车，而且翌日捷运大罢工，也有潜在的威胁。
人多才有热闹看，但人挤人的代价，很可能是什麽热闹也看不成。然而，这里是旧金山，再挤都会有人愿意让出空间，只要礼貌地询问一声，便能立即走进任何角度当街拍照，拍完闪人，永远不会惹人嫌。
游行传统由女“同志”组成的重型机车队伍开路，今年共有全球各地235个不同组织的队伍，打破历届人潮纪录。由于联邦最高法院的裁定，让今年的队伍充满狂欢喜气，钗h“同志”选择6月30日这天结婚，穿着婚纱礼服游街，各种呼吁诉求与人物纪念的牌子，在行进中举牌提醒两旁观礼游客。贩卖象征“同志”平权符号的六色彩虹饰品摊位矗立，这是1978年gilbertbaker爲纪念旧金山市议员harvey·milk与当时市长george moscone同时被枪杀而设计的纪念符号。
从挤进捷运站后不断出现的各种红、橙、黄、绿、蓝、紫彩虹短裙、头饰、飘带与套衫，他们在纪念harvey milk这位“同志”平权运动的先锋。
多年前看sean·penn主演的自由大道milk，获得15届演员工会奖最佳男主角时说：“我们不是在扮演同性恋或异性恋，我们演的是‘人’。”没错，观影过程里，这几乎像在看纪录片，让人忍不住思考做爲“人”，该是什麽样子？
奥巴马在2008年的竞选口号，用的是harvey·milk三十年前的著名宣言：“希望”。milk说：“你必需给予人们希望，希望更好的世界，希望更好的明天……我知道我们不能只靠希望而活，但没了希望，生活便失去意义……”这因harvey·milk而发生至今的旧金山游行盛会，近乎跨越半世纪，让越来越多的人怀抱希望，如同milk所希望的，不再只是“同志”诉求，而是人人共同需要“自由”的平权希望。
旧金山以“同志”平权运动闻名于世，同时也是游民天堂，在柏克莱任教四十年的老友朱宝雍教授说：“旧金山居民容忍度够，钗h其他州政府经常把游民送上前往旧金山的巴士过冬，这里气候好，冬暖夏凉，有收容所有斋饭点，游民容易存活。”
一个随处可以撞见游民的城市，对于服装的“见识”够宽广，无论怎麽穿都不会吓到人。出街时，身穿好几层舒服的棉衫，貌似游民，本考虑换衣再出门，问同行友人是否得宜，大家异口同声说：“没有人在乎，就算你不穿，也不会有人多看你一眼。”陈鼓应教授夫人则说：“你穿得很在地，入境随俗，很像旧金山居民。”
听过这番评价，想必就知道可以穿得多随便了。
从柏克莱到旧金山海运大厦出来，刚好遇上游行队伍，这一路眼花缭乱，人群中，竟然真有一丝不挂的壮汉，穿着清凉的比比皆是，赶紧瞎拍，也没好意思盯着人瞧，彷佛没见过世面的刘姥姥，东闪西躲地斜眼偷瞄，即使明知根本没人在意，仍难免悄悄地害羞。
人山人海的游行，从早晨到中午结束，顺便到海港边用应}市场，摊贩中有华人兜售手织品，随口谨慎地闲聊：“下午就会开始喝酒打架闹事了，年年这样，警察很辛苦。”我们都知道，看完热闹便回家，接下来的盛会属于真正参与游行的族群，他们呼喊平权口号的同时，要各自面对自己的生活困境，这一年仅有的一次放纵机会，谁也不愿错过。既然政府主动出面支持，就会放宽管理尺度，毕竟这项一年一度的游行传统，已经爲旧金山带来了可观的旅游资源，以及相当有分量的政治筹码，算是多赢地各取所需。
我在柏克莱访友看展览，每天清晨散步剪香草带回家，每条巷弄都有公共花草任人采摘，要布置或烹调，悉听尊便。这里的小区花木扶疏，家家户户都有大小园林，有菜圃有蔬果，阳光充足土地肥沃，生活宽裕闲适，如朱教授所言：“生活环境够舒适，就会把人养得宽容大度。”所以，这里吸引了各地各种不如意的人，到此取暖，让活得自如的旧金山居民抚慰疗伤。
于是，旧金山从嬉皮年代走到今天的“同志”平权，自由的空气弥漫在每个角落里，成爲一种无法言喻的城市养分，一座容忍游民的城市，孕育出学术与艺术双重范畴的尖端人物，让这里的生活圈永远有热闹的话题，提供人们持续思考自由的出路。
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