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俄罗斯信仰的宗教有哪些？
俄罗斯联邦境内共有10余种宗教，首要有基督教（包括东正教、天主教、新教三大教派 ）、 伊斯兰教、释教、犹太教、萨满教等。
古时分，东斯拉夫人崇奉多神教，把悉数天然现象解释爲神的效果，祭祀恶神和蔼神。东正教在10世纪中叶由拜占庭传入基辅罗斯， 公元998年基辅罗斯大公弗拉基米尔首先受洗参与东正教，并宣告东正教爲国教，指令全国居民在第聂伯河中受洗，皈依基督教。 到了11世纪末，基督教已传遍俄罗斯全境。这时，教会内部树立了教阶准则。教会领袖爲都主教或大主教。都主教府设在基辅。基辅都主教在安排系统方面受君士坦丁堡教会牧首领导。俄罗斯正教会原属君士坦丁堡教会统辖。到了14世纪，跟着基辅位置的下降，都主教府迁移到弗拉基米尔城，展开布道活动，开展东正教实力。15世纪下半叶，俄罗斯统一的封建君主专制准则现已构成，中心集权开端得到加强，这个国家的新的政治中心设在莫斯科。跟着莫斯科位置的进步，都主教府又搬运到那里。公元1448年，俄罗斯正教会借口君士坦丁堡教会牧首在1439年佛罗伦萨宗教会议上与罗马天主教会从头和好是违背正统教义，在莫斯科召开了东正教会议，初度自选俄罗斯人梁赞区域主教约纳任都主教。1453年，奥斯曼帝国攻占君士坦丁堡，拜占庭帝国随之灭亡。东正教地址各东方国家先后屈服奥斯曼帝国土耳其人，俄罗斯正教会趁机自封爲东正教会的领袖，宣告俄罗斯政权承袭自罗马帝国。东西罗马帝国已然都已覆亡，莫斯科就是“第三罗马”，就是“新的国际基督教中心”。到了1589年，在沙皇的支撑下，俄罗斯正教会举办会议，会议正式树立教会牧首制，断定牧首爲教会的最高领导。莫斯科都主教约夫荣获“牧首”尊号。中选爲榜首任“莫斯科和全俄东正教会”牧首。自那时起，俄罗斯正教会脱节君士坦丁堡教会牧首的控制，宣告自主，成爲独立的牧首区。
1653年，在俄罗斯正教会宗教会议上决议，改动103年前树立的宗教仪式，按希腊模式进行宗教仪式。1656年宗教会议把悉数坚持旧礼仪的人清除教籍。1721年彼得一世取消了教会的独立，罢黜了反对变革、干预皇权的牧首，并废除了牧首制，断定了办理教会的新体制，树立主教公会（由几名都主教组成的最高权利组织），以主教公会团体领导代替牧首一人掌权。办理主教公会的是一位国家官吏，这位官吏被称作东正教事务办理局局长。这样一来，教会就变成了沙皇政府的附庸。教会的最高领导权归于沙皇，沙皇被称爲东正教会的“最高牧首”和东正教义的“最高维护者”。
进入19世纪，沙皇们也像其上一任相同，把东正教作爲国教，把教会作爲国家机器的一部分，使之爲其统治效劳，对东正教采纳了拔擢、维护、开展和运用的方针。教会的悉数活动都得依照沙皇的旨意进行。19世纪初出书的《俄罗斯帝国法则大全》指出：沙皇是宗教教义的最高捍卫者和维护人，也是笃信东正教、恪守教规的监护人。另一方面，依照国家法则规则，沙皇有必要归附于东正教会。
1905～1907年俄国资産阶级民主革新时期广泛展开了东正教的革新运动，要求教会脱离帝国的监护，使东正教教义与礼仪现代化。
十月革新后，苏维埃政权十分重视政教联系，1918年1月23日颁布了《关于教会同国家和校园同教会别离》的法则，以立法的方法断定了布尔什维克党宗教方针的根底。该法则旨在切断宗教安排千百年来同国家组织所构成的经济和政治联络，保证公民不管其对宗教情绪如何一律相等，悉数宗教在法则面前一律相等。今后各部苏联宪法、俄罗斯联邦宪法中也都含有保证公民崇奉自在、制止运用宗教崇奉挑起仇视心情与仇恨、实施教会同国家别离、校园同教会别离的条款。可是，从斯大林时期起，苏联包括俄罗斯当局开端对宗教活动进行束缚，拟定了很多法则法规束缚非正常的宗教活动，制止宗教安排的会议评论政治、经济、文明、教育问题，制止教会和宗教安排缔造任何非宗教性设备；制止从事慈善工作，违者要追究行政和刑事职责。苏共也经过一系列有关宗教崇奉和在群衆中进行无神论教育的决议和中心文件，大力展开科学无神论宣扬，使得包括东正教在内的各种宗教的影响力大爲下降。 戈尔巴乔夫执政期间，苏联包括俄罗斯联邦对宗教的情绪发作改动，政府对宗教实施敞开方针。1983年5月苏联政府将莫斯科的达尼洛夫修道院转交给莫斯科牧首公署运用，同时很多大教堂都从头进行了补葺。1988年4月29日戈尔巴乔夫同东正教的大主教和主教大会的成员举办接见会面，尔后不久拟定并颁布了《崇奉自在和宗教安排法》，以保证宗教活动的自在，答应宗教团体具有法人资格，答应宗教传达自在，答应宗教界人士进入苏维埃参政议政。1988年俄罗斯东正教会爲纪念基督教传入俄罗斯，即罗斯受洗1000周年举办了隆重的庆典活动。经过一系列尊重宗教的活动，政府与宗教界的联系得到改善，宗教团体很多呈现，乃至呈现了以宗教团体爲主体的政党，如“俄罗斯基督教民主联盟”、“俄罗斯基督教民主运动”等等。20世纪80－90年代，俄罗斯的宗教安排开展很快，根据俄罗斯官方1993年计算，俄罗斯全国共有8612个宗教安排，其间4566个属俄罗斯东正教教会，2537个属伊斯兰教安排，其他爲各教派安排 [13] 。
苏联崩溃后，俄罗斯继续奉行宗教自在方针，对宗教界采纳尊重、借势的情绪。在一系列重要政治事情中宗教界都显现出了自己的影响力：在1992～1993年俄罗斯立法权利机关与履行权利机关严峻对立、对抗时期，宗教界特别是俄罗斯正教会主张两边坚持克制，经过商洽协商处理胶葛；在1991年和1996年俄罗斯总统推举中东正教牧首阿列克赛二世公开支撑叶利钦，并召唤教徒投叶利钦的票。而俄罗斯总统的就职仪式更带有宗教顔色，这尽管有必定的宣扬效果，但毕竟显现了宗教位置的进步。叶利钦中选俄罗斯总统后，重视宗教的效果，乃至自己亲自参与各种严重的宗教活动，如圣诞节、复活节时，他常常亲自到教堂参与庆典仪式。俄罗斯国家电台和电视台成了宣扬、复兴东正教的重要工具。俄罗斯东正教在新的宗教方针下，社会位置大增。每逢严重宗教节日，阿列克赛二世都要宣告重要讲话。现在青年人都喜爱在教堂举办婚礼，新生儿一般在教堂承受洗礼，亲属逝世要到教堂举办安魂祈祷，超度亡灵。乃至在戎行中，东正教思维也成爲对武士进行道德理想教育的重要思维，武士工作委员会中设立了宗教事务处。 根据俄罗斯官方计算，截止2002年1月1日在俄罗斯挂号的宗教安排 [14] 共计20441个，其间绝大部分归于俄罗斯东正教教会（10965个）。
俄罗斯国内大多数居民崇奉东正教，教徒约有7000万，广泛全国，约占全国人口一半左右。首要是俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人，北部的卡累利阿人、萨阿姆人、科米人，伏尔加河中下游的莫尔多瓦人、马里人、乌德穆尔特人、楚科奇人等。
俄罗斯正教会是最大的独立当地教会，具有1.4万多个教区、136所修道院、26所中高档教会校园。1.4万多个教区中的一半在俄罗斯，这些教区归属119个主教辖区，而这119个主教辖区中有59个在俄罗斯，其他的主教辖区别离在白俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦、摩尔多瓦、乌兹别克斯坦、爱沙尼亚、立陶宛、拉脱维亚等国家。俄罗斯东正教教会的最高权利和办理组织是全俄东正教当地主教会议，其履行组织是主教公会，教会总部设在莫斯科城外风光诱人的扎哥尔斯克大修道院。东正教的最高首领是牧首，现任莫斯科和全俄牧首是阿列克赛二世（1990年6月7日中选，同年6月10日登位），他1929年2月23日出生于爱沙尼亚塔林的一个神职人员家庭，曾任苏联公民代表（1989年至1992年1月）。
俄罗斯东正教有很多派系，除正教教会之外，还有旧礼仪派、教堂派、反教堂派、鞭身派、豁割派、精力基督派、真实东正教基督派和真实东正教基督徒派等。
在俄罗斯，伊斯兰教是第二大宗教。俄罗斯伊斯兰教的前史从1552年伊凡四世的戎行降服喀山汗国开端，其首要信徒是伏尔加河中下游的巴什基尔人、鞑靼人；高加索的卡巴尔达人、阿塞拜疆人，日子在俄罗斯的中亚人，包括塔吉克人、吉尔吉斯人、乌兹别克人、土库曼人、卡拉卡尔帕人、哈萨克人，以及东干人等。俄罗斯大多数伊斯兰教徒是逊尼教派。首要日子在鞑靼斯坦共和国、乌德穆尔特共和国、楚瓦什共和国、马里－埃尔共和国、乌里扬诺夫斯克州、下诺夫哥罗德州、彼尔姆州、萨马拉州、莫斯科州、列甯格勒州和西伯利亚等区域。1991年在莫斯科清真寺的根底上树立了伊斯兰教中心，在达格斯坦有伊斯兰学院。在苏联崩溃进程中，位处高加索区域的车臣共和国一向与联邦中心闹独立，宗教成爲车臣民族分立主义者蛊惑人心的幌子，伊斯兰教中的一个极点派系瓦哈比教派乘虚而入，在车臣区域兴风作浪。
天主教、东正教和新教同爲基督教的三大教派。东正教与天主教是在1054－1204年割裂的。天主教的教义和宗教仪式与东正教大致相同，可是天主教主张，罗马教皇是基督教教会的领袖，他是基督在人世的“永无谬误”的代理人。天主教奉行严格的集权制，天主教的中心和罗马教皇的官邸都设在梵蒂冈。其崇奉的源泉是圣经（新旧约全书）和圣经故事。俄罗斯天主教的信徒首要是日子在俄罗斯的立陶宛人、乌克兰人、拉脱维亚人、白俄罗斯人、爱沙尼亚人等。
据1993年3月计算，俄罗斯有29个罗马天主教协会，俄罗斯天主教的行政中心设在莫斯科和新西伯利亚，别离办理天主教会的欧洲和亚洲部分。
在俄罗斯盛行的释教首要是17世纪由蒙藏区域传入的藏语系释教（俗称喇嘛教）。17世纪30年代，首先是卡尔梅克人遭到蒙古释教徒的影响，尔后释教又从蒙古、西藏传入俄国叶尼塞河上游的图瓦。
俄罗斯的释教分大乘和小乘两派。教徒首要散布在西伯利亚和远东的布里亚特、卡尔梅克和图瓦三个共和国以及伊尔库茨克州和赤塔州的布里亚特民族区。全俄共有喇嘛300个，教徒50万左右，大多数是布里亚特人、卡尔梅克人、朝鲜族人和蒙古族人。俄罗斯释教团体由教务会议推举的“释教理事会”领导，中心设在布里亚特共和国首都乌兰乌德市伊沃尔金喇嘛寺。
新教是基督教三大教派之一，16世纪从天主教中割裂出来。新教本身又分爲很多派系，俄罗斯新教亦有很多派系，其间浸会主张派是新教中较爲活跃的一派。主张派産生于1960年，其时全苏福音基督浸礼教徒联盟经过了一个法则，一部分教徒对其间的一些规则不满，要求无束缚的宗教自在，这部分教徒被称爲浸会主张派（又称别离派）。他们力求另立安排，并于1965年11月30日发布了自己的“福音基督浸礼会规章”，安排独立的“全苏福音浸礼教会理事会”。现在俄罗斯浸会主张派的教徒首要是俄罗斯人和日子在俄罗斯的乌克兰人、白俄罗斯人、波罗的海沿岸的爱沙尼亚人、拉脱维亚人、立陶宛人以及哈萨克人。俄罗斯新教中的其他教派还有：门诺派、圣灵来临节派、基督会、神恩基督会等。 犹太教是在民族迁徒进程中传入俄国的，已有数百年前史。20世纪80年代后期以来大批犹太人移居国外，今天俄罗斯境内的犹太人已从180万削减到53万。他们与国际各地的犹太人相同，对自己的崇奉有着近乎国教的崇拜。因而，除了犹太教之外，他们很少改信其他教派。早年犹太教首要在俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯、格鲁吉亚、摩尔多瓦、立陶宛、乌兹别克斯坦等地的犹太人中传达。现在他们中的一些人日子在俄罗斯。高加索一带的犹太人，对犹太教规则的传统风俗和礼仪比较重视，恪守严格。俄罗斯有犹太教国际安排的代表处，还有犹太人同乡会安排。1992年注册了一所犹太教校园。
萨满教是一种原始的宗教。它的首要特征之一是多神崇拜。“萨满”意爲“巫”。因而，该教不但举办祭祀神灵的宗教活动，还负有“驱邪治病”的任务，例如巫婆跳神。在俄罗斯崇奉萨满教的首要有西伯利亚和北部的涅涅茨人、曼西人、汉特人、埃温克人、雅库特人、楚科奇人、科里亚克人、北阿尔泰人以及西布里亚特人等。
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